“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。”農歷七月初七是我國傳統節日“七夕節”，又稱女兒節、乞巧節等。七夕節始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代，于2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

在古時，這是一個內容豐富的吉慶節日。少女們在七夕節“乞巧”，逐漸使其成為了象征愛情的節日。世人對美好愛情的追求亙古不變，那些溫柔而澎湃的愛意通過巧奪天工的創造力，融入瑰麗的文物中，綿恒至今。

(相關資料圖)

年年有今日，歲歲有七夕。廣西日報-廣西云《“西”世珍寶·博物志》專欄第4期探秘象征愛情的文物，一起嗑嗑糖。

七夕節，愛是主題

情侶們往往互贈禮物以表愛意

其實“秀恩愛”并非現代人的專利

古人表達心意也是極致浪漫

如千百年來耳熟能詳的——

“關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。”

又如吳越王錢镠寫信給夫人——

“陌上花開，可緩緩歸矣。”

……

原來古人才是表白的高手

在那個沒有照相機和PS的年代

人們還將浪漫刻進骨子里

常常寄情于物，以物傳情

無聲表達著相思與忠貞

“愿作鴛鴦不羨仙”

鴛鴦被視作是愛情的象征

人們常將鴛鴦圖案附在

各種各樣的物品或飾品上

借此來表達愛意

這枚鴛鴦綠松石串珠

便是一件鴛鴦造型飾品

它長1.1 厘米，寬0.9厘米

鴛鴦并排而臥，首身相連

兩翅收攏于身，尾下垂

翅細刻羽毛，首歪而斜對

雙目圓睜，嘴相親，兩爪收于身下

宛如一對愛人依偎絮語

透露著繾綣深情

該串珠首連下方有一穿孔

或是用于佩戴

或是釘縫在織物上作為裝飾

廣西漢墓所出土的

動物形綠松石珠飾為象生器

質地圓潤，造型生動，形象逼真

從波斯等地經海路輾轉輸入的可能性很大

銅鏡是古時日常照容用品

同時銅鏡也是愛情的見證

在古代婚儀中常作為重要禮儀用品

如“破鏡重圓”象征愛情圓滿

互贈銅鏡亦是表白的方式

這面菱花龍鳳紋圓鈕銅鏡

為六瓣菱花形，圓鈕

凸起的弦紋高圈

將鏡背紋飾分為內外兩區

內區雙龍分別在鈕兩側

二龍對看圓鈕

外區三鳳三祥云相繞

鳳做展翼舒尾而飛狀

雙翅及尾部都刻畫得細致華麗

龍與鳳是中華民族吉祥文化中

最崇高的祥瑞之物

千百年來

定情、結婚此類的喜慶場合

總少不了這對cp來湊熱鬧

此鏡龍鳳呈祥，琴瑟和鳴

鏡中映照著姣好的容顏

指尖摩挲著銘心的誓言

一面小小的銅鏡

承載了多少兒女情長

雙獾是清代民間

喜聞樂見的玉飾題材

據說獾是最忠誠于對方的動物

所以雙獾也常用作男女定情之物

這枚青玉雙獾佩

兩獾相互依偎

琢工樸實自然

“獾”音同“歡”

雙獾即為“雙歡”

寓“幸福合歡”

象征著夫妻婚姻生活

和和美美，歡歡喜喜

前人在制作雙獾佩時

多為首尾相接

希望歡樂之事循環往復，無窮盡也

此佩歷經多年

依舊閃爍著浪漫的光澤

且附有這么幸福美好的寓意

沒理由不喜歡！

自古皇帝大婚可以說是一朝盛事

需要的物品繁多

其中瓷器是重要的一項

又因大婚瓷是按照

皇帝的旨意進行燒制

所以其釉色、主題紋飾、款識等

都有極其嚴格的規定

體現“圖必有意，意必吉祥”之意

“燕喜同和”款珊瑚紅釉描金“囍”字碗

便是同治皇帝

舉行大婚（1872年）時所使用的瓷器

造型規整大方

色彩以紅色和黃色為主

瓷器內外通體珊瑚紅釉

色彩光艷如珊瑚之美

熱烈又艷麗

紅地金喜子海碗圖樣（故宮博物院藏清代制瓷官樣）

碗身所印制的紅地金“囍”字

是同治大婚瓷的主要圖樣之一

喜字相連

寓意男女雙慶，新婚美滿

也似乎寓意著

今后婚姻生活中的溫情之處

一日三餐，一年四季

有你就好

同治大婚瓷

工藝精致、色彩鮮亮、紋飾考究

……

不僅譜寫了晚清瓷器的華彩樂章

構筑了一個絢麗多彩的藝術世界

也彰顯了中國瓷器之美

不愧是皇家大婚用瓷

儀式感滿滿！

不同的時代

人們表達愛意的方式各有不同

但那份熱烈赤誠的情感不變

這些充滿愛意的文物

展現了古代男女對愛情的期許

讓我們感受到

古今情感的同頻共振

愿天下有情人終成眷屬！

第①期：聚焦古代禮樂（重器）文物

第②期：聚焦古代貨幣

第③期：聚焦花山巖畫

監制：羅銳 蔣曉伶

統籌：陳麗婕 李冬艷

文案：韋幸文 區雙 覃瀏榴

視頻：羅珊珊 姚佳琪 郭俞含

美編：吳家州 左松靄

廣西云青芒工作室出品

特別鳴謝：

廣西壯族自治區博物館

個人攝影師“路客看見”