【資料圖】

楊柳滿堤，虹影天涯，在仲春暮春輪轉交替之際，大地即將迎來清明時節。

經過一千多年的演變，清明糅合了寒食禁火和掃墓踏青的習俗，成為如今有著各色節俗的傳統節日，在古今名家筆下煥發魅力。

追思懷遠，祭奠先人，這是清明節最重要的一件事情。魯迅在小說《藥》中寫道：“這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一座新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場。化過紙，呆呆坐在地上……”張恨水在《清明二題》中這樣寫道：“清明祭墳的詩可謂數不勝數，卻有一首據說是一個農村漢子跪在墳前的呼喚，堪稱民間絕唱：‘今日是清明，你的兒子來祭墳。哭一聲，叫一聲，兒的聲音娘慣聽，為何不答應？’這短短幾聲‘天籟’，真的是感人至極，催人淚下。”

在一些名家的筆下，清明雖然得去祭拜先祖，但是哀傷中卻依然有著明媚的生機與意趣。豐子愷在《清明掃墓》一文中回憶兒時過清明，認為掃墓是件樂事，因為可以“借墓游春”。彼時長輩走在前，小娃跟在后頭，可以一路采桃花，摘蠶豆。待祭拜結束，還能吃上甜麥塌餅和粽子，路上摘的蠶豆梗還能做成小笛，吹起來甚是有趣。葉圣陶在《過節》一文中則是記載了三代人供奉祭祖的場景。其父親叔父在世時，祭拜時容貌肅穆，一跪三叩。待三叩畢，還得輕輕磕頭數十回，嘴里念念有詞，叫做“祭如在”；到了葉圣陶這一代的祭祀，杯筷碗碟也湊不出一套來，因沒有香灰，三支香只好擱在爐口。一切顯得有些馬虎，也說明平時香供得不勤；再及葉圣陶孩子一輩，他們最喜歡的是燒紙錠，因有趣。有時候不開心了，也不拜祖，徑直玩去了。

除了祭祀，清明節還能做什么？在《西游記》第七十六回里，孫悟空鉆入獅子怪的肚子，將繩子系在其心肝上，一出肚皮，便騰云去也。此時吳承恩借眾小妖口說道：“這猴兒不按時景，清明還未到，他卻那里放風箏也！”可見在明朝，清明放風箏已流行起來了。林清玄有篇散文《風箏》，是寫他到鄉下度假，和幾位小朋友在山上放風箏。初春之風已經有了不小的力氣，能將風箏的線吹斷，風箏在掙脫束縛后便越飛越高，直到離開了作者和孩子們的視線。在文章中，作者將風箏的離開與友人的死相類比，在清明時節引發對生命的思考。

在蒲松齡的筆下，不少故事發生的時景就是在清明時分。在《神女》一文中，米生在清明節外出踏青時，于深山偶遇神女，結下珠花之約；在《青鳳》一文中，某年清明節，耿去病掃墓回家遇見一只鬣狗追趕狐貍，機緣巧合下救了這只野狐，后來才得知狐貍是思慕的狐女青鳳。更為膾炙人口的是馮夢龍創作的短篇小說《白娘子永鎮雷峰塔》，故事開篇也是發生在清明時節，許宣和白娘子在催花雨下的清明節在西湖邊相識，引發了后續的跌宕故事。（胡新波）